Menu

हाम्रो सहरी भविष्य: गान्तोकलाई पाहाडी सहरको रूपमा पुनर्विचार गर्दै

सहरहरू मानिस, व्यापार तथा विचारहरूलाई नजिक ल्याउने क्षमताका कारण विस्तार हुन्छन्। यही सघनताले आर्थिक दक्षता, सामाजिक विविधता र अवसरहरू सिर्जना गर्छ—यिनै शक्तिहरूले मानिसहरूलाई आकर्षित गर्छन् र शहरीकरणलाई गति दिन्छन्। तर सहरहरू स्वाभाविक रूपमा बढे पनि स्पष्ट उद्देश्य र योजनाविना ती समृद्ध हुन सक्दैनन्। योजनाबद्ध विकासले नै बस्न योग्य सहर र अव्यवस्थित सहरबीचको भिन्नता निर्धारण गर्छ।

मैदानी क्षेत्रका सहरहरू भन्दा फरक पाहाडी सहरहरू -सीमित जमिन, कमजोर पारिस्थितिकी, र कठिन गतिशीलता जस्ता, गम्भीर बाधाहरू अन्तर्गत सञ्चालन हुन्छन् - तर अधिकांश सहरी योजना ढाँचाहरू समथर र सहज भू–भागलाई ध्यानमा राखेर बनाइएका हुन्छन्। परिणामस्वरूप गान्तोकजस्ता ठाउँहरू स्पष्ट मोडेलविना नै विस्तार भइरहेका छन्। अव्यवस्थित सहरीकरणका परिणामस्वरूप भिडभाड, अन्तिम चरणसम्मको कमजोर यातायात पहुँच, पानी तथा आधारभूत सेवामाथिको चाप, सार्वजनिक स्थानहरूको अभाव, र विपद्प्रतिको बढ्दो संवेदनशीलता जस्ता समस्याहरू उत्पन्न भएका छन्।

मैदानी क्षेत्रका सहरहरू भन्दा फरक पाहाडी सहरहरू -सीमित जमिन, कमजोर पारिस्थितिकी, र कठिन गतिशीलता जस्ता, गम्भीर बाधाहरू अन्तर्गत सञ्चालन हुन्छन् - तर अधिकांश सहरी योजना ढाँचाहरू समथर र सहज भू–भागलाई ध्यानमा राखेर बनाइएका हुन्छन्। परिणामस्वरूप गान्तोकजस्ता ठाउँहरू स्पष्ट मोडेलविना नै विस्तार भइरहेका छन्। अव्यवस्थित सहरीकरणका परिणामस्वरूप भिडभाड, अन्तिम चरणसम्मको कमजोर यातायात पहुँच, पानी तथा आधारभूत सेवामाथिको चाप, सार्वजनिक स्थानहरूको अभाव, र विपद्प्रतिको बढ्दो संवेदनशीलता जस्ता समस्याहरू उत्पन्न भएका छन्।

गान्तोकको विकास धेरै हदसम्म जैविक भएको छ, ढाँचाद्वारा होइन तर पूर्वनिर्धारित रूपमा। यो कल्पनाको कमीको कारणले होइन, तर साझा दृष्टिकोणको अभावका कारणले हो – र यस लक्ष्य प्राप्त गर्ने आत्मविश्वासको कमीका कारणले हो। यदि हामीले यसलाई नै अघि बढायौँ भने, हामी भविष्यमा जटिल समस्याहरूको सामना गर्ने जोखिममा पर्नेछौँ।

हरी स्वरूपको जगको रूपमा आवागमन

पहाडमा, जहाँ भू-भागले आन्दोलनलाई कठिन बनाउँछ, गतिशीलता केवल शहरलाई समर्थन मात्र गर्दैन - यसले यसलाई आकार दिन्छआज सडक–आधारित यातायात प्रणालीको प्रभुत्व छ, तर सडकहरू धेरै जमिन ओगट्ने र भीरालो भू–भागमा कम प्रभावकारी हुने गर्छन्। जनसङ्ख्या र सवारीसाधनको सङ्ख्या बढ्दै जाँदा भिडभाड अनिवार्य रूपमा बढ्छ, जसले अन्ततः यातायात ठप्प हुने अवस्थासम्म पुर्‍याउँछ। यदि आवागमन सहरी स्वरूपको जग हो भने, आवागमनमाथि पुनर्विचार गर्नु सहरलाई नै पुनर्विचार गर्ने कुञ्जी हो।

समोच्च हरीकरण: भू–भागअनुसार निर्माण गर्ने अवधारणा

पाहाडहरूमा, समतल जमिन दुर्लभ हुन्छ - तर जहाँ यो अवस्थित छ, त्यहाँ जीवन फस्टाउँछ। ठुला प्लाजाहरूको साटो पाहाडी भू–भागले समोच्च रेखाको समानान्तर फैलिएका रेखीय विस्तारहरू प्रदान गर्छ। ।यिनलाई सवारीसाधनरहित पैदलमार्ग—“जीवनका पट्टिहरू”—का रूपमा विकास गर्न सकिन्छ, जसले सहरी बसोबासको मेरुदण्डको काम गर्न सक्छ। [चित्र १]

चित्र १ 'जीवनका धारहरू' / चित्रण: कैलाश प्रधान

यी तेर्सा पदमार्गहरूको समूहहरूलाई  लिफ्ट, एस्केलेटर र र्‍याम्पहरूद्वारा ठाडो प्रकारले जोडिए पहुँचयोग्य र समावेशी बस्तीहरू निर्माण गर्न सकिन्छ। । यस्तो प्रणालीले पैदल यात्रालाई समर्थन गर्दछ, सामुदायिक अन्तरक्रियालाई प्रोत्साहन गर्दछ, र पानी, ढल निकास र बिजुली जस्ता सेवाहरूका लागि संरचित रूपरेखा प्रदान गर्दछ। [चित्र २]

चित्र २ ‘समुदाय’/ चित्रण: कैलाश प्रधान

व्यापक स्तरमा, यस्ता पैदलमार्गहरूको सञ्जालमार्फत विभिन्न बस्तीहरूलाई एकअर्कासँग जोड्न सकिन्छ, जसले सहरव्यापी आवागमनको यस्तो तह निर्माण गर्छ, जुन सवारीसाधनमा निर्भर नभई मानव–केन्द्रित हुन्छ। [चित्र ३]

चित्र ३ 'अन्तरजोडित समुदायहरू'/ चित्रण: अलोरान

रोपवे: एउटा पाहाडी समाधान

लामो दुरी र भिराला उकाली-ओह्रालीहरूका लागि, रोपवेलेले एउटा आकर्षक विकल्प प्रदान गर्दछ।सडकहरू भन्दा फरक, तिनीहरूलाई न्यूनतम जमिन चाहिन्छ, कुशलतापूर्वक भिरालाहरू पार गर्छन्, र जमिनमा थप भिडभाड सिर्जना नगरी सञ्चालन गर्न सकिन्छ । तिनीहरू वातावरणीय रूपमा सफा, शान्त र कमजोर पाहाडी पारिस्थितिक प्रणालीमा कम बाधा उत्पन्न गर्ने हुन्छन् । आधुनिक प्रणालीहरूले यात्रुहरू मात्र होइन, सामानहरू र आपतकालीन सेवाहरू पनि बोक्न सक्छन्। अवश्य पनि, रोपवेहरूसित जोडिएको गोपनीयता, दृश्य प्रभाव, र स्वामित्वका प्रश्नहरू जस्ता चिन्ताहरू छन्। तर यी अस्वीकार गर्ने कारण नभएर यो त केवल डिजाइन र सुशासनसँग सम्बन्धित चुनौतीहरू हुन्।

सडकहरू भन्दा फरक, रोपवेहरूले भिराला स्थानहरू पार गर्ने र यात्राको दुरी घटाउने क्षमतालाई बढावा दिने ढाँचागत दृष्टिकोणको माग गर्छ। गान्तोक जस्तो पाहाडमा आधारित सहरमा, रोपवे लाइनहरू धारसँग लम्बवत् रूपमा सञ्चालन हुनुपर्छ, ताकि उकालो र ओरालो दुवैतर्फको आवागमन प्रभावकारी बन्न सकोस्। रानीपुलदेखि बोजोघारीसम्मको रेखीय मेरुदण्डले यी रेखाहरूलाई जोड्न सक्छ र लामो दुरीको यात्रालाई सहज बनाउन सक्छ।

सडकहरू भन्दा फरक, रोपवेहरूले भिराला स्थानहरू पार गर्ने र यात्राको दुरी घटाउने क्षमतालाई बढावा दिने ढाँचागत दृष्टिकोणको माग गर्छ। गान्तोक जस्तो पाहाडमा आधारित सहरमा, रोपवे लाइनहरू धारसँग लम्बवत् रूपमा सञ्चालन हुनुपर्छ, ताकि उकालो र ओरालो दुवैतर्फको आवागमन प्रभावकारी बन्न सकोस्। रानीपुलदेखि बोजोघारीसम्मको रेखीय मेरुदण्डले यी रेखाहरूलाई जोड्न सक्छ र लामो दुरीको यात्रालाई सहज बनाउन सक्छ। [चित्र ४]

चित्र ४ 'केबल कार योजनाबद्ध जडान'/ चित्रण: तेन्जिङ निन्जे

यदि पैदलमार्गहरूको सञ्जालसँग सोचविचारपूर्वक एकीकृत गरियो भने, रोपवेले गान्तोकको आवागमन प्रणालीलाई मात्र होइन, सहरको विकासको स्वरूपलाई समेत मौलिक रूपमा रूपान्तरण गर्न सक्छ।

आवागमनमार्फत निर्माण योजना

आवागमन केवल यातायातको समस्या मात्र होइन; यो योजना बनाउने उपकरण हो। सही आवागमन प्रणाली छनौट गर्नाले आवास, भिडभाड, सेवा वितरण, सार्वजनिक स्थान, र विपद् व्यवस्थापन जस्ता धेरै सहरी चुनौतीहरूलाई एकैसाथ सम्बोधन गर्न मद्दत गर्न सक्छ।

आवागमन केवल यातायातको समस्या मात्र होइन; यो योजना बनाउने उपकरण हो। सही आवागमन प्रणाली छनौट गर्नाले आवास, भिडभाड, सेवा वितरण, सार्वजनिक स्थान, र विपद् व्यवस्थापन जस्ता धेरै हरी चुनौतीहरूलाई एकैसाथ सम्बोधन गर्न मद्दत गर्न सक्छ।

कल्पना गर्न सकिन्छ, सहरभरि फैलिएको एउटा समानान्तर, सवारीसाधनरहित तह: पैदलमार्ग, ठाडो जडान संरचना र रोपवेहरूको यस्तो सञ्जाल, जसले मानिसहरूलाई सवारीसाधनमा निर्भर नभई सहज रूपमा आवतजावत गर्न सक्षम बनाओस्। यस्तो प्रणालीले उपेक्षित बस्तीहरूलाई पुनर्जीवित गर्न सक्छ, स्थानीय अर्थतन्त्रलाई उत्प्रेरित गर्न सक्छ, र जीवनको गुणस्तर सुधार गर्न सक्छ जहाँ यसको सबैभन्दा बढी आवश्यकता छ। अहिलेका विद्यमान बस्तीहरूलाई समेत पुनःसंरचना गर्न सकिन्छ। हालका मार्गहरूलाई सुसङ्गत तेर्सो सञ्जालहरूमा जोडेर र पुनर्गठन गरेर, पहुँचयोग्यतालाई उल्लेखनीय रूपमा सुधार गर्न सकिन्छ। यदि जनसहभागिता साँचो अर्थमा सुनिश्चित गरियो भने, यस्ता रूपान्तरणहरू केवल सम्भव मात्र होइन, व्यापक समर्थन प्राप्त गर्ने सम्भावना पनि उच्च हुन्छ।

पूर्वाधारभन्दा बाहिर: स्वामित्वको प्रश्न

हामीले के बनाउँछौँ भन्ने कुरा जत्तिकै महत्त्वपूर्ण छ, हामी कसरी बनाउँछौँ भन्ने कुरा पनि। प्रचलित विकास मोडेलले - प्रायः ठुला, बाह्य रूपमा कार्यान्वयन गरिएका परियोजनाहरूद्वारा सञ्चालित - मानिसहरूलाई भन्दा पूर्वाधारलाई प्राथमिकता दिन्छ। यसले स्थानीय सहभागितालाई सीमित गर्छ, स्वामित्वलाई क्षय गर्छ, र स्थानीय क्षमता निर्माण गर्ने बहुमूल्य अवसरहरू गुमाउँछ। परम्परागत सार्वजनिक-निजी साझेदारी (पिपिपी) ढाँचाहरू, व्यापक रूपमा प्रयोग गरिए तापनि, संस्थागत क्षमता सीमित भएको र सामाजिक–आर्थिक समानतालाई प्राथमिकता दिइने सन्दर्भहरूमा ती सधैँ उपयुक्त नहुन सक्छन्।

हामीले के बनाउँछौँ भन्ने कुरा जत्तिकै महत्त्वपूर्ण छ, हामी कसरी बनाउँछौँ भन्ने कुरा पनि। गान्तोकलाई समुदाय-उन्मुख स्वामित्व संरचनाहरू समावेश गर्ने दृष्टिकोणको आवश्यकता छ, जहाँ स्थानीय सरोकारवालाहरू - बासिन्दाहरू, जग्गाधनीहरू, पेसेवरहरू र सरकार सहित - पूर्वाधार प्रणालीहरूको योजना, वित्तपोषण र सञ्चालनमा प्रत्यक्ष रूपमा भाग लिन्छन्।

गान्तोकलाई समुदाय-उन्मुख स्वामित्व संरचनाहरू समावेश गर्ने दृष्टिकोणको आवश्यकता छ, जहाँ स्थानीय सरोकारवालाहरू - बासिन्दाहरू, जग्गाधनीहरू, पेसेवरहरू र सरकार सहित - पूर्वाधार प्रणालीहरूको योजना, वित्तपोषण र सञ्चालनमा प्रत्यक्ष रूपमा भाग लिन्छन्।

यस्ता मोडेलहरूले धेरै फाइदाहरू प्रदान गर्छन्:

• स्थानीय स्वामित्व र उत्तरदायित्वको सुदृढीकरण
• आर्थिक लाभहरू क्षेत्रभित्रै कायम रहने सम्भावना
• सिप विकास र क्षमता अभिवृद्धिका अवसरहरू [विशेषगरी रोपवेजस्ता पाहाडी आवागमनका रूपान्तरणकारी प्रविधिका सन्दर्भमा]
• समुदायका आवश्यकता र प्राथमिकतासँग बढी मेल खाने योजना निर्माण

स्थानीय निकायको संरक्षण गर्दै गुणस्तर सुनिश्चित गर्दै बाह्य प्राविधिक विशेषज्ञतालाई परामर्शदाताको भूमिकामा समावेश गर्न सकिन्छ।

स्वामित्व स्थानीय नै रहनुपर्छ, तर एकाधिकारबाट बच्न रोपवे प्रणालीका फाइदाहरू व्यापक रूपमा साझा गरिनुपर्छ। परम्परागत पिपिपी मोडेलको एउटा वैकल्पिक स्वरूप समुदाय–नेतृत्वको कन्सोर्टियम हुन सक्छ, जसले प्रणालीको परिकल्पना, निर्माण र सञ्चालन गर्छ, जबकि अन्तर्राष्ट्रिय प्राविधिक विशेषज्ञहरूले परामर्शदाताको भूमिका निर्वाह गर्छन्।

समुदायको हितसँग मिल्दोजुल्दो स्वामित्व संरचना सिर्जना गर्दै, सहमत योगदानका आधारमा प्रमुख स्थानीय सरोकारवालाहरूबीच हिस्सेदारी वितरण गर्न सकिन्छ। [चित्र ५]

चित्र ५ सरोकारवालाहरू/चित्रण: तेन्जिङ निन्जे
  • प्रवर्द्धकहरू (स्वेट इक्विटी): उद्यमी, डिजाइनर, योजनाकार, ठेकेदार, र पेशसेवरहरू जसले परियोजनाको सुरुवात र व्यवस्थापन गर्छन्।
  • जग्गाधनीहरू: गान्तोकमा जग्गाको अभावलाई ध्यानमा राख्दै, विशेष गरी स्टेसन साइटहरूमा जग्गाधनीहरूले इक्विटीको रूपमा जग्गा योगदान गर्न सक्छन्; सरकारी जग्गाको पनि त्यस्तै मूल्याङ्कन गर्न सकिन्छ।
  • ठेकेदारहरू: निर्माण साझेदारहरूले नगद भुक्तानीको साटो इक्विटी लिन सक्छन्, जसले गर्दा पूँजीगत खर्च र ऋण निर्भरता घट्छ।
  • सरकार: भूमि र ऊर्जा योगदान मार्फत एक प्रमुख सरोकारवाला, जसलाई अझ सक्षम र लचिलो संस्थागत दृष्टिकोण आवश्यक पर्दछ।
  • स्थानीय छिमेकीहरू: शासनमा प्रतिनिधित्वले जवाफदेहिता र समुदायको आवश्यकताहरूसँगको मेललाई सुनिश्चित गर्दछ।
  • रोपवे कम्पनी (रणनीतिक साझेदार): एक प्रतिष्ठित अन्तर्राष्ट्रिय फर्मले सिएसआर उद्देश्यहरू अन्तर्गत बोर्डमा आउन सक्छ, विशेषज्ञता प्रदान गर्न र बाह्य वित्तपोषणमा निर्भरता कम गर्न सक्छ।

यो मोडेलले स्वामित्व वितरण गर्छ, अग्रिम लागत घटाउँछ, र परियोजनालाई स्थानीय सामाजिक–आर्थिक संरचनाभित्र गहिरोसँग स्थापित गर्छ।

स्थानीय निकायको संरक्षण गर्दै गुणस्तर सुनिश्चित गर्दै बाह्य प्राविधिक विशेषज्ञतालाई परामर्शदाताको भूमिकामा समावेश गर्न सकिन्छ। यो केवल हिस्सेदारीको प्रश्न मात्र होइन; यो दीर्घकालीन स्थायित्व र लचकताको प्रश्न पनि हो। आफ्नो प्रणालीलाई बुझ्ने र व्यवस्थापन गर्न सक्ने सहर परिवर्तनअनुसार आफूलाई अनुकूल बनाउन र समृद्ध बन्न अझ सक्षम हुन्छ।

स्थानीय निकायको संरक्षण गर्दै गुणस्तर सुनिश्चित गर्दै बाह्य प्राविधिक विशेषज्ञतालाई परामर्शदाताको भूमिकामा समावेश गर्न सकिन्छ। यो केवल हिस्सेदारीको प्रश्न मात्र होइन; यो दीर्घकालीन स्थायित्व र लचकताको प्रश्न पनि हो। आफ्नो प्रणालीलाई बुझ्ने र व्यवस्थापन गर्न सक्ने सहर परिवर्तनअनुसार आफूलाई अनुकूल बनाउन र समृद्ध बन्न अझ सक्षम हुन्छ।

शासनको खाडल

यीमध्ये कुनै पनि कुरा स्पष्ट शासन व्यवस्थाविना सम्भव छैन।
आज सहरको योजना निर्माण र व्यवस्थापनको जिम्मेवारी कसको हो भन्ने विषयमा अस्पष्टता छ। यस्तो अवस्थाले दीर्घकालीन सोचलाई कमजोर बनाउँछ र छोटो अवधिका, अस्थायी तथा प्रतिक्रियात्मक निर्णयहरूलाई प्राथमिकता दिन्छ। स्पष्ट दृष्टिकोण र उत्तरदायी नेतृत्वविना उत्कृष्ट विचारहरू पनि प्रभावकारी रूपमा कार्यान्वयन हुन सक्दैनन्।

मूलतः योजना निर्माण भनेको शासनकै एउटा कार्य हो। यसका लागि स्पष्ट उद्देश्य, समन्वय, र तत्कालीन दबाबभन्दा पर सोच्न सक्ने क्षमता आवश्यक हुन्छ। समुदाय–आधारित स्वामित्व मोडेलभित्र स्वाभाविक रूपमा आवश्यक नियन्त्रण र सन्तुलनका संयन्त्रहरू हुन्छन्, जसले यसलाई सफल बनाउन मद्दत गर्न सक्छन् र सम्भवतः सहरको संरक्षकको भूमिकामा रहेको रिक्तता समेत पुरा गर्न सक्छन्।

मूलतः योजना निर्माण भनेको शासनकै एउटा कार्य हो। यसका लागि स्पष्ट उद्देश्य, समन्वय, र तत्कालीन दबाबभन्दा पर सोच्न सक्ने क्षमता आवश्यक हुन्छ। समुदाय–आधारित स्वामित्व मोडेलभित्र स्वाभाविक रूपमा आवश्यक नियन्त्रण र सन्तुलनका संयन्त्रहरू हुन्छन्, जसले यसलाई सफल बनाउन मद्दत गर्न सक्छन् र सम्भवतः सहरको संरक्षकको भूमिकामा रहेको रिक्तता समेत पुरा गर्न सक्छन्।

भविष्यको बारेमा छनौट

गान्तोक चौबाटोमा उभिएको छ। यसले आफ्नो वर्तमान मार्ग—प्रतिक्रियात्मक, खण्डित, र दिनप्रतिदिन दबाबले थिचिँदै गएको अवस्थालाई—निरन्तरता दिन सक्छ। वा यसले आफ्ना सीमितताहरूलाई नवप्रवर्तनको आधारका रूपमा उपयोग गर्दै योजनाबद्ध रूपले परिवर्तनको बाटो रोज्न सक्छ। यो केवल पूर्वाधार वा अवागमनको बारेमा होइन। यो हामी कस्तो प्रकारको सहर बन्न चाहन्छौँ - र हामी कस्तो प्रकारको समाज बन्न चाहन्छौँ भन्ने बारेमा पनि हो।

विकासलाई क्रम-विकासको (इभोल्युसन) रूपमा बुझ्ने हो भने, त्यसका लागि स्पष्ट दिशा आवश्यक हुन्छ। यसले हामीलाई के महत्त्वपूर्ण छ भनेर परिभाषित गर्न, हाम्रो भविष्यका लागि जिम्मेवारी लिन र हाम्रो सामाजिक संरचनालाई बिगार्नुको सट्टा विकासलाई बलियो बनाउन सुनिश्चित गर्न आवश्यक छ।अन्ततः सहरहरूले आफ्ना मानिसहरूको प्रतिबिम्ब प्रस्तुत गर्छन्। उनीहरूको मूल्यबोध, शासन प्रणाली, र सामूहिक उद्देश्यबोध उनीहरूले निर्माण गरेका स्थानहरूमा प्रतिविम्बित हुन्छन्।यदि गान्तोक फस्टाउनु छ भने, यसले फरक तरिकाले निर्माण मात्र गर्नु हुँदैन - फरक तरिकाले सोच्नु पनि पर्छ।

अन्ततः सहरहरूले आफ्ना मानिसहरूको प्रतिबिम्ब प्रस्तुत गर्छन्। उनीहरूको मूल्यबोध, शासन प्रणाली, र सामूहिक उद्देश्यबोध उनीहरूले निर्माण गरेका स्थानहरूमा प्रतिविम्बित हुन्छन्।यदि गान्तोक फस्टाउनु छ भने, यसले फरक तरिकाले निर्माण मात्र गर्नु हुँदैन - फरक तरिकाले सोच्नु पनि पर्छ।

Translated by: Tika Bhai
About the Author

कैलाश प्रधानले १९९० मा अहमदाबादको CEPT विश्वविद्यालयबाट स्नातक गरे र सिक्किमका निजी अभ्यास सुरु गर्ने पहिलो वास्तुकार थिए (१९९१)। भुटानमा ५ वर्षको कार्यकाल (२००४-०९) पछि, उनले उपेन्द्र गुरुङसँग मिलेर 'स्टुडियो इन्टरवीभ' को सह-स्थापना गरे र यस क्षेत्रको जलवायु, वातावरणीय, सामाजिक र आर्थिक सन्दर्भलाई प्रतिक्रिया दिने वास्तुकला भाषा खोजिरहेका छन्। उनले २०२१ को गान्तोक नगरपालिका चुनाव र २०२४ को विधान सभा चुनावमा गान्तोकको योजना र पुनरुत्थानको मुद्दामा स्वतन्त्र उम्मेदवारको रूपमा प्रतिस्पर्धा गरे। उनी 'ग्रीन सर्कल', एक वातावरणीय गैरसरकारी संस्था र 'सिक्किमका आर्किटेक्ट्स' [AS] का संस्थापक सदस्य पनि हुन्। उनी हाल आफ्नो समय वास्तुकला र नागरिक सक्रियता बीच विभाजन गर्छन्।


जवाफ लेख्नुहोस्

तपाईँको इमेल ठेगाना प्रकाशित गरिने छैन। अनिवार्य फिल्डहरूमा * चिन्ह लगाइएको छ

The articles on this site are licensed under The Creative Commons Attribution-Non commercial 4.0 International Licence.

Subscribe to our post

Sikkim Project
A Reading Room presentation

Designed by NWD.

crossmenuchevron-down linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram